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唐·吴兢《贞观政要 ·尊敬师傅第十》：日闻所未闻，日见所未见。
本义解读：
做学问，每天应该去听以前所没有听到的，每天要看以前所没有看到的。
思考与启示：
做学问一定要每天学习新东西，要日有所进。就是要做到“好好学习，天天向上”。
如果能够将这个做法付诸实施，那么就可以日知所无、日有所得了，在为学之道上就能天天向上，天天有进步，日积月累则必学问大成。
所以，学习贵在坚持不懈，贵在“日日新”。
唐·柳宗元《柳河东集· 书九首·与禹锡论周易九六说书》：君子之学将有以异也，必先究穷其书，究穷而不得焉，乃可以立而正也。
本义解读：
君子的学习将关注学说中不同于他人的地方，他一定会先深入研究已有学说，深入研究如果不能获得新的收获，才可以决定并且停止继续读研究它。
思考与启示：
学贵专一且深入，要想取得与众不同的好学问，形成自己的见解，必须“究穷其书”。只有读尽天下书，才能在继承基础上发展创新。也就是“究穷其书”，才能创新发展，生发出自己的思想。
唐·杜牧《樊川集·答庄充书》：凡为文以意为主，气为辅，以辞彩章句为之兵卫。
本义解读：
做文章要把主旨作为主帅，才性、气质以及由此形成的作品的⻛格作为佐助，把诗文的藻饰、诗文的章节和句子作为文章的守卫之士兵。
思考与启示：
做学问、写文章关键在主旨、在立意，才气、辞彩章句都是为主旨服务的。
要学有所成，也应当有明确的方向，围绕方向把学问做深做透。做表面文章成不了大学问。
唐·皮日休《文书·鹿⻔隐书六十篇并序》：文学之于人也，譬乎药，善服有济，不善服反为害。
本义解读：
文章典籍对于人，譬如于药物，对善于使用的人是有帮助的，对不善于使用的人反而是伤害。
思考与启示：
开卷有益的重要前提是如何正确地对待和使用书籍中的理论、知识。真理性的理论和知识本身无所谓好坏，使用者的价值立场才是根本。
通过学习文章典籍，学会并达到“修身⻬家治国平天下” 的人，是 “善服”的人。而那些运用学到的理论和知识，行奸诈或迂腐之行为的，则是“不善服”的人。
现实中许多学习者以私人功利为目的去学习，学习成了谋私的手段和工具，则让学问成为了助纣为虐的工具。
唐·老圃《灌畦暇语》：古之善学者，不师其同，而师其所以同。同者，迹也;所以同者，心也。
本义解读：
自古以来，善于学习的人，不向他人学习那相同的观点，而是探究那所相同观点生成的原因。相同的，往往是层面现象；所以相同的原因，才是“心”。
思考与启示：
学习要抓住实质的东⻄，要刨根问底，要追求神似、理解本质，绝不可以停留在形似的表层，在他人的后面亦步亦趋。
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